HOT ! 花うさぎ【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 花うさぎ【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳

花うさぎ【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳。花うさぎ【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳。軸 横物 雛 「桃花笑春風」 大徳寺派 吉祥寺 辻宗雲 筆 | 小林漆陶。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」　■寸　法■（約）幅 ３５.２cm× 丈 １７１cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧（にわ まんねい）本紙上部にうっすらシミがあります。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。表装は良い状態です。王羲之　定武蘭亭序　拓本　額装　希少品。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。⭐️最終値下げです！希少骨董品 緑端渓硯【10吋（約25センチ）】。軸先：樹脂。掛軸　小学館発行　複製　川合玉堂筆　銘「渓村春雨」　限定480部　C　8462A。　　紙本：墨書。一行軸「茶煙永日香」大徳寺塔頭三玄院住職　藤井誡堂筆　　長谷川寛州極箱。　　箱書、花押があります。【美品】白楽天　４２世　聴水洗心忘　掛軸。　付属品：共箱、タトウ箱付です。茶道具　一行軸「松無古今色」　三玄院前住職　藤井誡堂師筆。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。水墨書画。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。玉水 水墨画 掛軸 自然風景。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。掛軸　川邊尚風の書　高野山に学んだ書家　肉筆紙本掛軸。これでいいと思ったらそこまでです。掛軸　前大徳　柳生　橋本紹尚筆　三千歳　豊史画　立雛の図　共箱　C　8466A。人間はついつい安易な妥協をしがちです。やみろん。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。☆創価学会 御本尊☆日蓮正宗 日蓮大聖人 曼荼羅 掛け軸 第66世日達上人。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。清水公照【拓本】『月下団乱』アンコールワット壁画賛書 肉筆 掛軸24111705。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。掛け軸　中国美術 ／愛新覚羅　毓嶦［行書］書家 紙本　肉筆！A. 28。