HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。Yahoo!オークション -「清水寺貫主」の落札相場・落札価格。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。2025年最新】Yahoo!オークション -大西良慶(美術品)の中古品。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。色紙セット。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。牧場主。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。頼山陽直筆短冊。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。茶掛　雪尾要道画賛　秋暑　竹にとんぼ　共箱。共箱もきれいです。書道　手漉き　半紙　まとめ売り。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。竹内流目録　明治２８年。紙本。原画　書　須田剋太作。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。書道具 歙硯 金星小ぶり書道硯 硯 すずり唐木硯箱付 文房具★美しい石目★。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。古石硯 唐木硯箱付き 書道用品 唐物 古美術品 古名硯 インテリアWWFT016。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。端渓　老坑。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。奈良県の出身。色紙＆グッズセット。号は「無隠」。【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。坂村真民真筆 色紙 「すべては光る」。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。掛軸 竹下夢二 舞姫 木箱 工芸 夢二郷土美術館監修 美人画。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。堀部安嗣作品集: 1994-2014 全建築と設計図集 (ケース付き)。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。紅星牌　尺八　2012年生産。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。美品 掛け軸 大徳寺 小野澤寛海作「白雲抱幽石」共箱 茶掛け 年中掛け。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。【段々値下】武者小路千家官休庵家元直筆 有隣斎「夢幅」 紙本　黒塗軸端 桐共箱付。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 古墨 徽歙曹素功堯千氏。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。【Tsumachin】掛軸 西垣宗興 無心 共箱 茶掛 書 横物。当時の男性長寿日本一でもあった。金有虎　古梅園　古墨　墨。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。掛軸 小堀卓厳 清秋竹露深 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒